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別集類
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續道藏
曰此两爻说得悔吝二字最分明九三有悔而无
咎由凶而趋吉也六四虽目下无事然却终吝由
吉而趋凶也元祐间 刘莘老 刘器之之徒必欲尽
去小人却是未免有悔至其它诸公欲且宽裕无
事莫大段整顿不知目前虽遮掩拖延得过 (第 36a 页)
咎由凶而趋吉也六四虽目下无事然却终吝由
吉而趋凶也元祐间 刘莘老 刘器之之徒必欲尽
去小人却是未免有悔至其它诸公欲且宽裕无
事莫大段整顿不知目前虽遮掩拖延得过 (第 36a 页)
(左/传)王子朝宾起有宠于景王(子朝景王之长庶/子宾起子朝之傅)王与
宾孟说之欲立之(孟即起也王语宾孟/欲立子朝为大子)刘献公之庶
子伯鼢事单穆公(献公 刘挚 伯鼢/刘狄穆公单旗)恶宾孟之为人也
愿杀之又恶王子朝之言以为乱愿去之(子朝有欲/位之言故)
(刘 (第 3b 页)
宾孟说之欲立之(孟即起也王语宾孟/欲立子朝为大子)刘献公之庶
子伯鼢事单穆公(献公 刘挚 伯鼢/刘狄穆公单旗)恶宾孟之为人也
愿杀之又恶王子朝之言以为乱愿去之(子朝有欲/位之言故)
(刘 (第 3b 页)
自此以往则有吝也曰此两爻说得悔吝二字最分
明九三有悔而无咎由凶而趋吉也六四虽目下无
事然却终吝由吉而趋凶也元祐间 刘莘老 刘器之
之徒必欲尽去小人却是未免有悔至其他诸公欲
且宽裕无事莫大段整顿不知目前虽遮掩拖延得 (第 12a 页)
明九三有悔而无咎由凶而趋吉也六四虽目下无
事然却终吝由吉而趋凶也元祐间 刘莘老 刘器之
之徒必欲尽去小人却是未免有悔至其他诸公欲
且宽裕无事莫大段整顿不知目前虽遮掩拖延得 (第 12a 页)
有吝也曰此两爻说得悔吝二字最分明九三
有悔而无咎由凶而趋吉也六四虽目下无事
然郤终吝由吉而趋凶也元祐閒 刘莘老 刘器
之之徒必欲尽去小人却是未免有悔至其它
诸公欲且宽裕无事莫大段整顿不知目前遮 (第 36a 页)
有悔而无咎由凶而趋吉也六四虽目下无事
然郤终吝由吉而趋凶也元祐閒 刘莘老 刘器
之之徒必欲尽去小人却是未免有悔至其它
诸公欲且宽裕无事莫大段整顿不知目前遮 (第 36a 页)
案留古刘字说文有镏而无刘汉因谶有卯金刀之
说妄也丘中有麻王国之风所咏当为周地今河南
缑氏县有刘聚周大夫刘康公刘夏 刘挚 刘狄皆食
采于此非彭城之留也
食
说文云食一米也从皀集声○周书云黄帝始蒸谷为 (第 15a 页)
说妄也丘中有麻王国之风所咏当为周地今河南
缑氏县有刘聚周大夫刘康公刘夏 刘挚 刘狄皆食
采于此非彭城之留也
食
说文云食一米也从皀集声○周书云黄帝始蒸谷为 (第 15a 页)
夫夺之东迁之后无诸侯无大夫皆专行之其无王
甚矣后凡书伐仿此其罪之重轻则各见于后此则
大夫伐人之国也○ 莘老 孙氏曰孟子曰春秋无义
战彼善于此则有之矣征者上伐下也敌国不相征
也故春秋之时侵伐围入一切书之以见 (第 20b 页)
甚矣后凡书伐仿此其罪之重轻则各见于后此则
大夫伐人之国也○ 莘老 孙氏曰孟子曰春秋无义
战彼善于此则有之矣征者上伐下也敌国不相征
也故春秋之时侵伐围入一切书之以见 (第 20b 页)
使大夫归宁所以别嫌也伯姬无父母则无可归之
理矣而庄公非王事弃国政会伯姬于洮非礼也陆
氏曰参讥之公及杞侯伯姬俱失正矣○ 莘老 孙氏
曰伯姬前年归杞会公于洮三传皆无淫恶之迹春
秋书之与夫人姜氏会齐侯于禚文同而无异者盖
妇人 (第 20b 页)
理矣而庄公非王事弃国政会伯姬于洮非礼也陆
氏曰参讥之公及杞侯伯姬俱失正矣○ 莘老 孙氏
曰伯姬前年归杞会公于洮三传皆无淫恶之迹春
秋书之与夫人姜氏会齐侯于禚文同而无异者盖
妇人 (第 20b 页)
左传王子朝(景王之/庶长子)宾起(子朝/之傅)有宠于景王王与宾
孟(即起/也)说(如/字)之欲立之刘献公 (刘/挚) 之庶子伯鼢(刘/狄)事
单穆公(单/旗)恶宾孟之为人也愿杀之又恶王子朝之
言(子朝有非/分之言) (第 36a 页)
孟(即起/也)说(如/字)之欲立之刘献公 (刘/挚) 之庶子伯鼢(刘/狄)事
单穆公(单/旗)恶宾孟之为人也愿杀之又恶王子朝之
言(子朝有非/分之言) (第 36a 页)
则留又错入宋境矣当时疑有食采于留而子孙以
为氏者冯复京曰留古刘字今河南缑氏县有刘聚
周刘康公刘夏 刘挚 刘狄皆食采于此若襄元年楚
子辛侵宋吕留则属彭城非此留也路史讹
郑
朱吕郑风之说前人以为未了公 (第 15b 页)
为氏者冯复京曰留古刘字今河南缑氏县有刘聚
周刘康公刘夏 刘挚 刘狄皆食采于此若襄元年楚
子辛侵宋吕留则属彭城非此留也路史讹
郑
朱吕郑风之说前人以为未了公 (第 15b 页)
以为姓(名物疏云说文有镏而无刘疑留即刘也此/诗所咏当为周地今河南缑氏县有刘聚周)
(大夫刘康公刘夏 刘挚 刘狄/皆食采于此非彭城之刘也)当时必实有所谓留子
者隐居丘中之地若夫子嗟之为字欤子国之为子 (第 15b 页)
(大夫刘康公刘夏 刘挚 刘狄/皆食采于此非彭城之刘也)当时必实有所谓留子
者隐居丘中之地若夫子嗟之为字欤子国之为子 (第 15b 页)
(相规如𫉬金璧也冯路史留国名陶唐氏之后后世/遂以为氏即刘也 嗣宗云王风所咏当为周地今)
(河南缑氏县有刘聚周大夫刘康/公刘夏 刘挚 刘狄皆食采于此)
(潘笠冈曰说者谓东周之时天王没于异域天地之/大变中国之大耻臣子之大雠也文武成康之 (第 42a 页)
(河南缑氏县有刘聚周大夫刘康/公刘夏 刘挚 刘狄皆食采于此)
(潘笠冈曰说者谓东周之时天王没于异域天地之/大变中国之大耻臣子之大雠也文武成康之 (第 42a 页)
广此二人者实丧晋国德宗任房绾而房绾任刘秩
元显与反复之牢之图灵宝袁粲与惜身之褚渊图
萧道成取败之道也 刘挚 上疏神宗曰陛下夙夜厉
精以亲庶政天下未至于安且治者谁致之即陛下
注意以望太平而自以太平为已任得君 (第 14b 页)
元显与反复之牢之图灵宝袁粲与惜身之褚渊图
萧道成取败之道也 刘挚 上疏神宗曰陛下夙夜厉
精以亲庶政天下未至于安且治者谁致之即陛下
注意以望太平而自以太平为已任得君 (第 14b 页)
(三四两爻/说得悔吝)
(最分明九三有悔而无咎由凶而趋吉也六四虽目下/无事然却终吝由吉而趋凶也元祐间 刘莘老 刘器之)
(之徒必欲尽去小人却是未免有悔至其他诸公欲且/宽裕无事莫大段整顿不知目前虽遮掩拖延得过后) (第 46b 页)
(最分明九三有悔而无咎由凶而趋吉也六四虽目下/无事然却终吝由吉而趋凶也元祐间 刘莘老 刘器之)
(之徒必欲尽去小人却是未免有悔至其他诸公欲且/宽裕无事莫大段整顿不知目前虽遮掩拖延得过后) (第 46b 页)
起有宠于景王/子朝景王之长庶子宾起子朝之)
(傅王与宾孟即起说之欲立之刘献公之庶子伯鼢事/单穆公献公 刘挚 伯鼢刘狄穆公单旗恶宾孟之为人)
(也愿杀之又恶王子朝之言以为乱愿去之于朝有欲/位之言故刘鼢恶之夏四月 (第 29b 页)
(傅王与宾孟即起说之欲立之刘献公之庶子伯鼢事/单穆公献公 刘挚 伯鼢刘狄穆公单旗恶宾孟之为人)
(也愿杀之又恶王子朝之言以为乱愿去之于朝有欲/位之言故刘鼢恶之夏四月 (第 29b 页)
(祖宗不惟不怒又多迁擢至于公卿神宗尝疑其臣/罢惰不任职者当汰而不忍始益宫观之员廪以粟)
(而不责以事遂沿为制其后章惇欲兴 刘挚 之狱以/杀党人而哲宗不从蔡京当国又欲杀天下士徽宗)
(不听绍兴初误听宰相诛谏臣二人寻复自悔下诏/责 (第 21a 页)
(而不责以事遂沿为制其后章惇欲兴 刘挚 之狱以/杀党人而哲宗不从蔡京当国又欲杀天下士徽宗)
(不听绍兴初误听宰相诛谏臣二人寻复自悔下诏/责 (第 21a 页)
(坐目未尝却顾尤笃于行义兄镃客死陇城闻有遗/腹子徒步往东西川求二年乃得之旧游落魄者皆)
(养其妻子终身与司马光相得驩甚自谓莫逆曰吾/与子生同志死同传天下之人亦无敢优劣之者)
(刘挚 字 (第 31a 页)
莘老 宋神宗时为御史入见上迎劳问卿故/尝从安石学乎安石数称卿器识也挚曰臣东北人)
(少孤独学实不识安石会 …… (第 31a 页)
(贤求小吏及事之者致书先之安世笑谢曰吾废斥/三十年未尝有一书与时贵欲为元祐全人见司马)
(公地下他何求哉故如范镇 刘挚 苏颂刘安世者可/谓多闻而质守多志而质亲精知而略行者矣)
(当唐高宗时有王义方事母孝谨淹究经术举明经 …… (第 32b 页)
(间其言皆深切著明反覆详尽而于泰之一义皆援/据明白使当时尽用其言绝祸萌培治本虽百年元)
(祐可也奈何调停之说虽贤如吕大防范纯仁 刘挚/ 亦且惑之杨畏邓温伯李清臣皆小人之雄而引之)
(腹心俾得乘间抵巇阴倡邪说绍述之论起而君子/不得以一日 (第 46b 页)
(养其妻子终身与司马光相得驩甚自谓莫逆曰吾/与子生同志死同传天下之人亦无敢优劣之者)
(刘挚 字 (第 31a 页)
莘老 宋神宗时为御史入见上迎劳问卿故/尝从安石学乎安石数称卿器识也挚曰臣东北人)
(少孤独学实不识安石会 …… (第 31a 页)
(贤求小吏及事之者致书先之安世笑谢曰吾废斥/三十年未尝有一书与时贵欲为元祐全人见司马)
(公地下他何求哉故如范镇 刘挚 苏颂刘安世者可/谓多闻而质守多志而质亲精知而略行者矣)
(当唐高宗时有王义方事母孝谨淹究经术举明经 …… (第 32b 页)
(间其言皆深切著明反覆详尽而于泰之一义皆援/据明白使当时尽用其言绝祸萌培治本虽百年元)
(祐可也奈何调停之说虽贤如吕大防范纯仁 刘挚/ 亦且惑之杨畏邓温伯李清臣皆小人之雄而引之)
(腹心俾得乘间抵巇阴倡邪说绍述之论起而君子/不得以一日 (第 46b 页)
丘中有麻篇
序曰丘中有麻思贤也庄王不明贤人放逐国人思之
而作胡氏所引五家毛也曹也李与苏严也皆序说也
当宗毛传毛氏曰留大夫子嗟字也孔氏申毛(曰下云/彼留之)
(子与易颜氏之子其文相类故知留为氏子者/有德之称古人以为字与嗟连文故知字也)无确证
故后人多异说欧阳永叔曰子嗟子国独留于此而不
见用张南轩曰丘中有麻可以留子嗟而不他适皆不
以留为氏曹氏曰留本邑名其后大夫以为氏李氏曰诗
中所陈便是实事二家皆以申毛也今考说文有镏字
而无刘字徐锴以为镏即刘通作留大夫采地因氏焉
罗泌则谓尧长子考监明封于留丘中有麻彼留子国
者彭城地子房之封冯嗣宗陈长发皆从徐盖彭城楚
地(汉初为楚国宣/帝时为彭城郡)王风所咏当为周地而河南缑氏县
有刘聚周大夫刘康公刘夏 刘挚 皆食采于此则毛说
果不易矣苏氏曰子嗟隐居丘陵殖麻为生民思其贤 (第 61b 页)
序曰丘中有麻思贤也庄王不明贤人放逐国人思之
而作胡氏所引五家毛也曹也李与苏严也皆序说也
当宗毛传毛氏曰留大夫子嗟字也孔氏申毛(曰下云/彼留之)
(子与易颜氏之子其文相类故知留为氏子者/有德之称古人以为字与嗟连文故知字也)无确证
故后人多异说欧阳永叔曰子嗟子国独留于此而不
见用张南轩曰丘中有麻可以留子嗟而不他适皆不
以留为氏曹氏曰留本邑名其后大夫以为氏李氏曰诗
中所陈便是实事二家皆以申毛也今考说文有镏字
而无刘字徐锴以为镏即刘通作留大夫采地因氏焉
罗泌则谓尧长子考监明封于留丘中有麻彼留子国
者彭城地子房之封冯嗣宗陈长发皆从徐盖彭城楚
地(汉初为楚国宣/帝时为彭城郡)王风所咏当为周地而河南缑氏县
有刘聚周大夫刘康公刘夏 刘挚 皆食采于此则毛说
果不易矣苏氏曰子嗟隐居丘陵殖麻为生民思其贤 (第 61b 页)